假发，看似微不足道的一件小物，只因处在人类头顶、吸引视线的关键位置，因而承载了更多的社会文化意味。

有意思的是，在人类假发历史的最开始，这顶道具更多时候不是必需品，而是装饰品和奢侈品，人类不是因为秃

顶而戴上假发，而是为了能戴上假发专门去剃光头。

为了能戴上假发而专门剃光头的人是古埃及人。距今三千多年前的埃赫那吞王朝，有两座著名的胸像留存至今。

其中一座是珍藏在埃及国家博物馆的埃赫那吞公主削发像。少女模样的公主五官刻画精致，表情尊贵，头顶却是毫无秀发修饰的一个平滑圆弧。

在古埃及境内，削发是男女老少对待头发的日常，更是以皇家和牧师为代表的上层社会通用礼仪。

究其原因，一方面，尼罗河畔的炎热天气容易让头发滋生蚊虫，在当时的卫生和设施条件下着实难以打理；另一方面，古埃及人相信经常剃发有助于帮助颅骨坚硬。但最重要的一点是，剃掉头发是因为对头发的崇拜。

头发被古埃及人视为神圣之物，为避免落入邪恶人之手，要及早削掉、妥善处理。所以在古埃及，理发师是一门不愁生意的行当。

与古埃及理发师旗鼓相当的另一个好职业是假发制造师。削发非但没有影响反而激发了古埃及人对于繁复发式的审美和追求。

埃赫那吞王朝诞生的另一座著名胸像——埃赫那吞的王后娜芙蒂蒂——王后的假发就与头饰连为一体，高高盘起的假发套掩盖了王后的光头，赋予其美丽的同时更具威严。

对于古埃及普通民众来说，常见的假发像爱神哈索尔的发型一样一分为三，左右两片分别垂到胸口，脑后一片从中部垂下盖住后颈，耳朵则从三片假发的片隙中露出来。

埃及式假发上常会出现一根缎带，如帽檐般在耳朵上方围绕一周，既是美观装饰，也起到了固定发片的作用。

一方面，古埃及人随后跟着古希腊和古罗马人学会了蓄发，等到埃及艳后克里奥佩特拉翩翩起舞时，摇曳的已是自己的真发；但另一方面，假发的习俗也从埃及传到了希腊和罗马。